В рамках педагогической практики студенты СПбПДА совместно со студентами Санкт-Петербургского института психологии и социальной работы в рамках проекта «Социокультурное развитие подростков как основа для формирования духовно-нравственной компетенции молодежи» приняли участие в организации и проведении праздника посвященного Дню защитника Отечества.

Санкт-Петербургскую православную духовную академию представлял студент 3 курса бакалавриата Роман Титов.

Праздничное мероприятие проходило в форме танцевального бала, каким его можно было увидеть на самых знаменитых паркетных полах в России и Франции во времена так называемой Прекрасной эпохи.

На протяжении всего мероприятия были воплощены самые разнообразные танцевальные формы, начиная с элегантного менуэта и завершая пышным контрдансом. Приятное общение в форме бальной почты: можно отметить выраженную грациозность в движениях своей напарницы с помощью такого не вербального инструмента как записка, которая по вашему же желанию в любое время могла быть доставлена получателю. Другими словами, атмосфера, царившая на празднике, располагала его участников к постижению высоких идеалов культуры минувшего времени. Это то, чего так не хватает современной молодежи сегодня.

В связи с проблемой обмирщения представлений о культуре нашей страны, в ее практическом отношении, среди подростковой молодежи наше общество со временем все более утрачивает связь с государственной самобытностью, историческими причинами становления русской личности, наблюдается снижение понимания и осознания исторической, духовно-нравственной сферы жизни нашего общества. Эти и другие проблемы могут быть решены благодаря активной гражданской позиции современной, не равнодушной молодежи, к судьбам нашего государства.

Кафедра церковно-практических дисциплин

16 февраля 2015 года студенты Санкт-Петербургской православной духовной академии, проходящие социальную практику в Гериатрическом центре имени св. праведного Иоанна Кронштадтского в г. Кронштадте проходят обучение на курсах по социальному служению.

Лекцию «Установление контакта с больными» прочитал доктор психологических наук, профессор Андрей Владимирович Гнездилов.

Данная встреча была организована в рамках сотрудничества духовной академии с БФ «Доброхот». По инициативе президента фонда Л.В. Ишо для студентов духовной академии организованы курсы по программе: «Психологические аспекты работы добровольца в медико-социальной сфере».

См. фото 

Кафедра церковно-практических дисциплин

ФОТО: Любовь Ишо

15 февраля 2015 года в академических храмах Санкт-Петербургской православной духовной академии совершены богослужения праздника Сретения Господня и Недели о Страшном суде.

Божественную литургию в храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова возглавил совершили преподаватели и студенты академии в священном сане.

В праздник Сретения Господня учащиеся Духовной академии, активно занимающиеся социальным служением, помогли посетить храм и причаститься Святых Христовых Таин инвалидам из числа подопечных социальной некоммерческой благотворительной организации «Братство инвалидов во Имя Пресвятой Богородицы».

По окончании богослужения для инвалидов-колясочников в трапезной духовной академии был устроен концерт. Учащиеся 1 и 2 курсов иконописного отделения исполнили для гостей несколько песнопений, а также порадовали игрой на музыкальных инструментах.

В завершение всем инвалидам были подарены небольшие подарки – открытки, которые студенты иконописного отделения выполнили своими руками.

См. фоторепортаж

Кафедра церковно-практических дисциплин

13-15 февраля 2015 г., аспирант второго года обучения чтец Константин Джусоев в составе делегации межвузовской ассоциации «Покров», принял участие во II Международном форуме православной молодежи, проходившем в г. Пскове.

13 февраля в день открытия форума в Псковском государственном университете перед собравшимися с приветственным словом выступили: Ю.А. Демьяненко, ректор ПсковГУ, А.В. Седунов, начальник государственного управления образования Псковской области, архим. Тихон (Секретарев), наместник Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, А.С. Егоров, председатель комитета по молодежной политике Псковской области, В.Д. Рулев, директор Псковского молодежного центра, М.А. Манойлова, зав. Центром духовно-нравственного развития во имя святителя Тихона Патриарха Московского и всея Руси (ЦДНР).

Далее участники форума отправились в г. Печеры, где разместились в  Паломническом центре Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря. В ходе форума студенты и преподаватели рассказали о себе и о своей деятельности в формате видеопрезентации «Мы такие разные, но все-таки мы вместе». Студенты приняли участие кинолектории «Христианство в кинематографии», ведущим которого выступил насельник Псково-Печерского монастыря игумен Августин (Заярный).

14 февраля участники форума провели квест «Добродетели», совершили экскурсию в Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, приняли участие в мастер-классе «Противодействие вовлечению студенческой молодежи в деструктивные культы» ведущим которого выступил Игорь Викторович Иванишко, проректор Российского Православного Университета св. Иоанна Богослова.

14 – 15 февраля студенты и преподаватели молились за всенощным бдением и литургией в храме Сретения Господня Псково-Печерского монастыря.  Божественную литургию возглавил Высокопреосвященнейший Евсевий, митрополит Псковский и Пороховский.

См. фоторепортаж

Кафедра церковно-практических дисциплин

Проповедь в неделю о Страшном суде

Притча о Страшном суде

Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего,наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную. (Мт. 25, 31-46)

Синодальный перевод

Когда-то неправедный – несправедливый – суд осудил на смерть Воплощенного Сына Божьего, а в конце всех времен Сын Божий будет судить мир. И этот суд назван страшным. Конечно же, не потому, что страшен для человека Бог, нет – Бог есть Любовь, но страшными могут быть поступки человека и страшным суд будет потому, что человеку нечем будет оправдаться перед Богом. И в неделю о Страшном суде, в преддверии Великого поста, на Литургии мы слышим слова Господа, которые Он произнес за три дня до Своей смерти, – символический рассказ о Страшном суде, о том, как оправдывается и как осуждается человек.

Первый раз Господь пришел в мир в уничижении – скрыв Свое величие завесой человеческой природы, а второй раз Господь придет в явлении Своей Славы со Своими ангелами, и все люди воскреснут из мертвых и «изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения» (Ин. 5.29). И отделит Господь одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов. И поставит одних справа, а других с лева от Себя. И тем, кто справа, скажет: «Придите, наследуйте Царство, уготованное Вам от сотворения мира», а тем, кто слева, скажет: «Идите в огонь вечный, уготованный дьяволу и ангелом его». И тем, и другим Господь объяснит причину оправдания и причину осуждения. Дважды – и тем, и другим – Господь объяснит, что Он был голоден и Он жаждал, что Он был странником и Он не имел одежды, что Он был болен и Он был в темнице. Только праведникам скажет, что они Господа накормили и напоили, ввели в дом и одели, посетили в болезни и тюрьме, а грешникам скажет, что они не оказали Господу никакой милости. Дважды – и праведники, и грешники – с удивлением спросят Господа: «Когда это мы видели Тебя алчущим, жаждущим, странником, больным или заключенным?» И тогда Господь объяснит, что все, что было сделано хоть одному из Его братьев, было сделано лично Ему, и наоборот, отказ в помощи «одному из меньших сих» – есть отказ от помощи Ему! Поразительно: Бог отождествляет Себя с нами, и наша боль, наша скорбь, наши несчастья и наши страдания – это Его боль.

Он действительно «взял на Себя немощи наши и понес болезни наши» – так сказано о Господе пророком Исайей и эти слова повторяет в Новом Завете евангелист. «Кто из читающих Евангелие не знает, – говорит Ориген, – что Христос сделал Своими все страдания человеческие? Разве Сам Христос не заявляет, что страждет в каждом из болящих, со всеми, кто лишен одежды и крова? что Он терпит голод и жажду вместе с людьми?» (Ориген. О молитве, 10—11). Но как часто люди, не знакомые ни с Евангелием, ни с учением Церкви, предъявляют Богу обвинения: почему, если Он есть, Он допускает несчастье и несправедливость? В Евангелии и в учении Церкви нам дано непостижимое откровение: Бог, «на Которого не смеют взирать Ангелы» умаляет Себя до человека, «становится во всем, кроме греха, подобным нам». И Он – Воплощенный Бог становится жертвой клеветы, предательства, человеческой злобы и подлости: Он умирает чудовищной смертью – на Кресте. Но умирает для того, чтобы торжествовала жизнь, а не смерть, свет, а не тьма. Умирает, чтобы победить смерть Воскресением, чтобы даровать человеку воскресение из мертвых! Воскресший Христос Бог пребывает с нами в Своей Церкви и в конце всех времен Он придет судить живых и мертвых. И Господь научил нас, как получить оправдание на этом суде и войти в вечное Царство Божие. Быть человеком по отношению к людям, к тем кого Сам Господь называет Своими братьями.

Но почему в рассказе о суде не звучит вопрос о вере? Быть может, потому что вера предполагает такое отношение к человеку, которое в притче исполнили посетившие ближнего в темнице и в болезни, накормившие голодного и напоившие жаждущего и тем послужившие Самому Христу сказавшему: «Верующий в Меня на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь».

Аминь.

Кафедра церковно-практических дисциплин

В рамках прохождения педагогической практики студенты 3 курса бакалавриата начали сотрудничество с Благотворительным фондом «Православная реабилитация», действующего в храме Воскресения Христова у Варшавского вокзала. Фонд оказывает помощь людям, страдающим от алкогольной и наркотической зависимости.

На протяжении второго семестра текущего учебного года беседы с пациентами центра будут проходить каждый четверг: Григорий Борисов будет вести предмет «Катехизис», Михаил Проходцев — предмет «Аскетика».

В минувший четверг, 12 февраля, Григорий Борисов провел первое занятие, имевшее вводный характер — после знакомства и составления плана на предстоящий курс обучения состоялось обсуждение общих понятий предмета «Катехизис» и разговор на тему «Вера и разум».

Подопечные с интересом отнеслись к изучению основ христианской веры, а также задавали самые различные вопросы о религии и Церкви, что позволило воспитаннику Академии применить на практике полученные за все время обучения знания. Беседы проходят в неформальной, дружественной обстановке, что способствует более тесному контакту с пациентами центра и стимулирует процесс их воцерковления и реабилитации.

Кафедра церковно-практических дисциплин по материалам сайта СПбПДА

В актовом зале Санкт-Петербургской православной духовной академии для студентов 1 курса бакалавриата состоялся семинар по социальному служению, посвященный теме сиротства.

Встречу со студентами провела кандидат педагогических наук, сестра милосердия сестричества св. мч. Татианы и автор программы «Россия — без сирот» Павлова Валентина Александровна. В семинаре приняла участие кандидат психологических наук, сотрудник БФ «Ариель» Тараканова Людмила Ивановна.

В ходе семинара была поднята важная социальная проблема сиротства детей при живых родителях. В.А. Павлова, в прошлом директор детского дома, рассказала о многолетнем опыте работы с родной семьёй воспитанников детского дома, о необходимости уделять внимание этой острой проблеме в наши дни. Она подчеркнула важность решения проблемы сиротства на глубинном духовном уровне: «Деятельность человека, а в особенности поведение ребенка, всегда неразрывно связаны с его прошлым, с нераскрытыми тайнами и трагедиями его личности. Зачастую именно священнику дети могут довериться и открыть тайны своей души».

Обратившись к студентам, ведущая семинара подчеркнула, что «сегодня наша задача — задеть струны каждой души, ведь чувствовать боль другого человека можно только тогда, когда у тебя самого эта струна натянута». Л.И. Тараканова также отметила глубину страдания ребенка, оторванного от родной семьи, какой бы она не была. Это является первостепенной задачей при оказании помощи детям – помочь его семье и облегчить боль их души. Она поделилась историей мальчика из детского дома, который до конца жизни матери, лишенной родительских прав, ждал и надеялся на её выздоровление и проявил настоящее милосердие и верность христианской любви к ближним.

Семинар сопровождал показ видеосюжетов из жизни воспитанников детского дома и работы с родной семьёй. В заключении студенты получили ответы на интересующие их вопросы.

Кафедра церковно-практических дисциплин

9 февраля 2015 г. учащиеся Санкт-Петербургской православной духовной академии посетили Колпинскую воспитательную колонию.

Инициаторами встречи с несовершеннолетними воспитанниками колонии выступил аспирант СПбПДА, настоятель храма святых равноапостольных Константина и Елены г. Санкт-Петербурга протоиерей Михаил Браверман.

Гости Колпинской колонии встретились с ее начальником полковником внутренней службы В. И. Ивлевым. Владимир Ивлев рассказал будущим пастырям о духовно-нравственном развитии несовершеннолетних заключённых, а также отметил роль Церкви в воспитательном процессе.

Учащиеся Санкт-Петербургской духовной академии не в первый раз посещают данное учреждение УФСИНа. Целью данной поездки стало спортивное мероприятие. Воспитанники колонии и студенты духовной академии провели дружеский футбольный матч. Матч проходил в два 30-минутных тайма. Результатом встречи стал счет 5:5.

По окончании матча в храме святого мученика Иоанна Воина, находящегося на территории колонии, студенты духовной школы совершили славление небесному покровителю храма и колонии. В рамках встречи отец Михаил побеседовал с воспитанниками колонии, ответил на вопросы.

В дни Великого поста студенты духовной школы планируют снова посетить воспитанников колонии и совершить общую церковную молитву. Учащиеся духовной академии выражают благодарность куратору площадки студенту 3 курса бакалавриата Игорю Щирову за организацию поездки в Колпинскую воспитательную колонию.

См. фоторепортаж

Кафедра церковно-практических дисциплин

В рамках празднования в 2015 году 200-летия со дня рождения святителя Феофана Затворника в Большом Гостином Дворе в театрально-выставочном комплексе «Гостинка АРТ» аспиранты Санкт-Петербургской православной духовной академии провели молодёжный круглый стол: «Ревность к преображению своей души».

Участниками круглого стола стали представители православной молодёжи Санкт-Петербурга, члены межвузовской ассоциации «Покров», православные педагоги, психологи, курсанты.

Ведущими круглого стола выступили аспиранты духовной академии Константин Джусоев и Сергей Забавнов. С докладом «Основные идеи хранения помыслов по святителю Феофану Затворнику» к участникам собрания обратился студент 4-го курса бакалавриата Антоний Пронских. Доклад вызвал у слушателей дискуссию. Учащаяся молодежь была заинтересована православным учением о борьбе с худыми помыслами и страстями.

См. фоторепортаж

Кафедра церковно-практических дисциплин